الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ : « عالم الغيب : ما لم يكن ، والشهادة : ما قد كان » « 1 » . 2 - قال علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ ، قال : القدوس : هو البريء من شوائب الآفات الموجبات للجهل ، قوله تعالى : السَّلامُ الْمُؤْمِنُ ، قال : يأمن أولياؤه من العذاب ، قوله تعالى : الْمُهَيْمِنُ أي الشاهد ، قوله تعالى : هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ هو الذي يخلق الشيء لا من شيء لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ « 2 » . وقال هشام بن الحكم ، سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن أسماء اللّه واشتقاقها ، [ اللّه ] مما هو مشتق ؟ قال : فقال لي : « يا هشام ، اللّه مشتق من أله ، والإله يقتضي مألوها ، والاسم غير المسمى ، فمن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر ولم يعبد شيئا ، ومن عبد الاسم والمعنى فقد كفر وعبد اثنين ، ومن عبد المعنى دون الاسم فذاك التوحيد ، أفهمت يا هشام ؟ » قال : فقلت : زدني . فقال : « إن للّه تسعة وتسعين اسما ، فلو كان الاسم هو المسمّى ، لكان كل اسم منها إلها ، ولكن اللّه معنى يدل عليه بهذه الأسماء وكلها غيره . يا هشام ، الخبز اسم للمأكول ، والماء اسم للمشروب ، والثوب اسم للملبوس ، والنار اسم للمحرق ، أفهمت - يا هشام - فهما تدفع به وتناضل به أعداءنا المتخذين مع اللّه عزّ وجلّ غيره ؟ » قلت : نعم ، قال : فقال : « نفعك اللّه وثبتك ، يا هشام » قال هشام : فو اللّه ما قهرني أحد في التوحيد حين قمت من مقامي هذا « 3 » . وقال علي بن أبي طالب عليهم السّلام : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إن للّه تبارك وتعالى تسعة وتسعين اسما ، مائة إلا واحد ، من أحصاها دخل الجنّة ، وهي : اللّه ،

--> ( 1 ) معاني الأخبار : ص 146 ، ح 1 . ( 2 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 360 . ( 3 ) الكافي : ج 1 ، ص 68 ، ح 2 .